జాతీయ పతాకాన్ని రక్షిద్దాం

లక్నో హైకోర్టు ప్రధాన న్యాయమూర్తి డి.వై.చంద్రచూడ్, జస్టిస్ యశ్వంత్‌వర్మలతో కూడిన ధర్మాసనం 2015, సెప్టెంబర్ 2న ఒక చరిత్రాత్మకమైన తీర్పును వెలువరించింది. దేశంలో ఎన్నో విద్యాసంస్థలున్నాయి. అందులో కొన్ని ప్రభుత్వంచేత నడుపబడుతున్నాయి. లేదా ప్రభుత్వ ఆర్థిక సహాయాన్ని అందుకుంటున్నాయి. ఆగస్టు 15 స్వాతంత్య్ర దినోత్సవం, జనవరి 26 రిపబ్లిక్ డే ఉత్సవాలు ఇక్కడ జరుగుతున్నాయి. స్వతంత్ర ప్రతిపత్తితో పనిచేసే విద్యాసంస్థలు కూడా ఉండవచ్చు. అవి కూడా జాతీయ ఉత్సవాలను జరుపవలసి ఉంటుంది. అంతేకాదు ఉర్దూమీడియంలో ఇస్లామిక్ మత శిక్షణ ఇచ్చే మదర్‌సాలు కూడా జాతీయ ఉత్సవాలు జరుపవలసిందేనని లక్నో బెంచి తీర్పునిచ్చింది. ఉత్తరప్రదేశ్‌కు చెందిన అరుణ్‌శౌర్ అనే వ్యక్తి దాఖలుచేసిన ప్రజాప్రయోజనాల వ్యా జ్యం (పిల్) కారణంగా ఈ తీర్పు వచ్చింది. ల క్నో హైకోర్టు తీర్పు రావలసిన అవసరం ఏమి టి? అంటే మదర్‌సాలు జాతీయోత్సవాలు జరుపవు అని తాత్పర్యం. విద్యాసంస్థలలో గణేశ్ చతుర్ధి, నవరాత్రులు, దీపావళి జరుపుకోవాలనే నియమం ఏమీలేదు. ఇది ఐచ్ఛికం. అరబిందో విద్యాసంస్థలల్లో జాతీయ జండా ఎగురవేసి అరవింద జయంతి కూడా చేస్తుంటారు. అది వారి ఇష్టం. ఇందుకు అభ్యంతరం ఏముంది?? కాని జాతీయ జెండా ఆగస్టు 15నాడు మదర్‌సాల మీద ఎందుకు ఎగరటం లేదు? అంటే ప్రతి మదర్‌సా ఒక సం గ్రహ విదేశం-మీనియేచర్ పాకిస్తాన్- అంతేకాదు ఆగస్టు 15నాడు హైదరాబాదు పాతబస్తీలో పాకిస్తాన్ చంద్రవంక జండాలు ఎగురుతా యి. కాశ్మీరులో పాకిస్తాన్ జాతీయ గీతం పాడుతారు. మొన్న ఐఎస్‌ఐఎస్ (సిరియా ఉగ్రవాద సంస్థ) కాశ్మీరులో పాక్ జండాలు ఎగురవేసింది. భారత జాతీయ పతాకాలు నేల కూల్చింది. 'మాకింకా స్వాతంత్య్రం రాలేదు' అంటూ దేశం లో కొన్ని వర్గాలు అదే రోజు ఊరేగింపులు తీయటం మనకు తెలుసు. నల్లజెండాలను చైనా ప్రేరేపిత ఉగ్రవాదులు ఎగురవేస్తుంటారు. దీనిని గత డెబ్బది సంవత్సరాలుగా మనం చూస్తూనే ఉన్నాం. కాంగ్రెసు చేసిన ఉపేక్షాభావ ఫలితమిది. దేశ సమగ్రత ఆ పార్టీ ఎజెండాలో లేదు. మదరసాల మీద జాతీయ జెండా ఆగస్టు 15నాడు ఎగురవేయాలి అని ఒత్తిడి తెస్తే ఆ పిల్లల తల్లిదండ్రులు తమకు ఓట్లువేయరు అని పాలకవర్గాలు భయపడ్డాయి. అంటే జాతీయ దినోత్సవాన్ని కూడా ఓటు బ్యాంకు రాజకీయాలతో ముడిపెట్టడం ఏమిటి?? అమెరికాలో డెమొక్రట్స్-రిపబ్లికన్స్ భయంకరంగా కొట్టుకుంటారు. కాని జులై మొదటవ తేదీనాడు ఒకరిలో ఒకరు పోటీపడి తమ జాతీయ జండాలను ఇంకా సమున్నతంగా ఎగురవేయడం అందరికీ తెలిసిన విషయమే. జాతీయ జెండా కు రూపకల్పన చేసింది పింగళి వెంకయ్య. ఈయనకే పత్తి వెంకయ్య అని ఇంకొక పేరు. తాను చనిపోతే జాతీయ జండా తనపై కప్పండి అని కోరుకున్న తెలుగువాడు వెంకయ్య. ఈ దేశభక్తి నేడు ఏమయింది? నేను ఉస్మానియా యూనివర్సిటీలో దాదాపు 33 సంవత్సరాలు పనిచేశాను. ఆగస్టు 15నాడు కొందరు జెండావందనానికి వచ్చేవారు కాదు. ఎందుకని? వారు ఈ దేశ పౌరులు కాదా? స్వాతంత్య్రోద్యమ కాలంనుండి పరిస్థితి ఇలాగే ఉంది. బంకించంద్ తన ఆనందమఠ్ అనే చారిత్రక నవలలో వందేమాతరం అనే గీతాన్ని వ్రాశాడు. తర్వాతి కాలంలో ఈ గీతమే ఒక ఉద్యమంగా మారింది. స్వాతంత్య్రం వచ్చిన తర్వాత వందేమాతరం గీతాన్ని భారత జాతీయ గీతంగా ఆమోదించాలని ప్రతిపాదన వస్తే కొన్ని వర్గాలు వ్యతిరేకించాయి. కారణం అందులో ''త్వం హి దుర్గా దశప్రహరణ ధారిణీ'' అనే పదం ఉంది. అంటే దుర్గ హిం దువుల దేవతామూర్తి. పూజకు సంకేతం. కాబట్టి మేము ఈ గీతాన్ని పాడము అని కొన్ని వర్గాలు వ్యతిరేకించాయి. అప్పుడు జనగణమన జాతీయ గీతం అయింది. దీన్ని రవీంద్రనాథ్ టాగూరు రచించారు. ఇందలి అధినాయకుడు పంచమజార్జి. ఐనా హిందువులు మాట్లాడలేదు. జాతీయ గీతాన్ని గౌరవించారు. ఇదొక చారిత్రక సత్యం. 1948 సెప్టెంబరు 17వ తేదీ తెలంగాణకు స్వాతంత్య్రం వచ్చింది. అంటే దేశమంతా జాతీయ జెండాలు ఎగురుతుంటే తెలంగాణలో మాత్రం నిజాం జండాయే ఎగురుతూ ఉండేది. నెహ్రూ హైదరాబాదు కాశ్మీరు సంస్థానాల విషయంలో మెతక వైఖరి అవలంభించారు. కాశ్మీరు సమస్యను తాను పరిష్కరించకుండా ఐక్యరాజ్యసమితికి సమర్పించారు. వారికి ఈ పరిష్కారం మీద ఎక్కువ ఆసక్తిఉండదు. కాశ్మీరులో హరిసింగ్ (రాజాకరణ్‌సింగ్ తండ్రి) పాలకుడు. అక్కడి హిందూ పండిట్లు తరిమివేయబడటంతో డెమోగ్రఫీ మారింది. అంటే కాశ్మీరు లోయ ముస్లిం మెజారిటీ ప్రాంతం అయింది. ఇప్పుడు తాము హిందూస్థాన్‌లో ఎలా అంతర్భాగంగా ఉంటాము? అని ప్రశ్నిస్తున్నారు. ఇదే కాశ్మీరు సమస్య. కళ్లూచెవులూ లేని మన రాజకీయ నాయకులు చేసిన పాపఫలం కాశ్మీరు సమస్య. తెలంగాణ కూడా అలాంటి సమస్యే. ఇక్కడ పాలకుడు నిజాం. చుట్టుపక్కల రాష్ట్రాలనుండి లక్షలాది ముస్లిములను 1947 తర్వాత హైదరాబాదుకు దిగుమతి చేశాడు. అంటే దీనిని ముస్లిం మెజారిటీ రాజ్యాంగా మారిస్తే పాకిస్తాన్ వలె ప్రత్యేక దేశంగా ప్రకటించుకోవచ్చునని భావించాడు. ఇందుకు ఆనాటి క్లారెయన్ పత్రిక ద్వారా పిలుపునిచ్చారు. అదే సమయంలో స్థానిక హిందువులను నిజాం రాజ్యంనుండి తరిమివేసే కార్యక్రమం మొదలయింది. ఈ చరిత్రను మారుస్తారా? కొత్తగా ఏర్పడిన తెలంగాణ రాష్ట్రంలో ఈ అంశాలు పాఠాలుగా ఉంచుతారా? లేదా?? చరిత్రను రాజకీయ ప్రయోజనాలకోసం దాచిపెట్టడం ఎందుకు?? కేరళలో మలాప్పురం అనే ప్రాంతాన్ని ప్రత్యేక జిల్లాగా కాంగ్రెసువారు విభజించారు. కారణం అది ముస్లిం మెజారిటీ ప్రాం తం. 'మాకు ప్రత్యేక జిల్లా ఇస్తే మీకు ఓటువేస్తాం'అని ముస్లింలీగ్ అనే కేరళ పార్టీవారు చెప్పారు. అందుకు నాటి కేరళ ప్రభుత్వం అంగీకరించింది. మొన్న ప్రపంచ యోగా దినోత్సవం జరిగింది. ఇది భారత్ చేసిన ప్రతిపాదన. మొత్తం మానవాళి ఆమోదించింది. ముస్లిం దేశాలుకూడా యోగ చేసి ఆరోగ్య లబ్దిపొందారు. యోగ అంటే సూర్య నమస్కారాలు. మేము చంద్రుడికి నమస్కారం పెడతాము కాని సూర్యునికి ఎందుకు నమస్కరిస్తాము? అని కొందరు అభ్యంతరం చెప్పారు. సూర్యుడు లేకుండా చంద్రునికి స్వతంత్ర అస్తిత్వం లేదు. కాంతి లేదు. అని శాస్తజ్ఞ్రులు చెప్పారు. పోనీ! ఓం మిత్రాయనమః' వంటి మంత్రాలు లేకుండానే సూర్య నమస్కారాలు చేసుకోవచ్చు. ఐనా కొన్ని వర్గాలు వ్యతిరేకించాయి. కొన్ని ప్రభుత్వాలు వారికి మద్దతునిచ్చాయి. కొందరు ముఖ్యమంత్రులు యోగ దినోత్సవంలో పాల్గొనలేదు. ఇది దేన్ని తెలియజేస్తుంది?? నెహ్రూ మెతక వైఖరి తెలిసిన సర్దార్ వల్లభ్‌భాయి పటేల్ ఆయనతో చెప్పకుండా చొరవ తీసుకొని నిజాం రాజ్యాన్ని రాత్రికిరాత్రే భారత యూనియన్‌లో కలిపాడు. అంటే తెలంగాణ ప్రభుత్వం వల్లభ్‌భాయ్ పటేల్‌కు కృతజ్ఞత ప్రకటించి అధికారికంగా సెప్టెంబర్ 17 తెలంగాణ విమోచన దినోత్సవం జరుపుకోవాలి కదా!! ఇం దులో మళ్లీ ఓటు రాజకీయాలెందుకు?? క్రైస్తవ విద్యాసంస్థలలో బొట్టు పూలు గాజులు పెట్టుకొని విద్యార్థినులు రాకూడదు. ఎందుకంటే ఇవి మత చిహ్నాలు అన్నారు. వీళ్లకు జీతాలు కడుతున్నది భారీగా డొనేషన్లు ఇస్తున్నది ఎవరు? ఆలోచించారా?? దాదాపు రెండువందల మంది నిరాయుధులైన అమాయకులను చంపి మరొక 600 మందిని వికలాంగులను చేసిన యాకుబ్‌మెమన్‌కు నేరంచేసిన పాతికేళ్ల తర్వాత శిక్ష విధిస్తే దానిని రద్దుచేయాలని వామపక్ష మేధావులు ఆందోళన చేశారు. పూనా ఫిలిం ఇనిస్టిట్యూట్‌కు కొత్త డైరెక్టరును నియమిస్తే అల్లర్లు మొదలుపెట్టారు. ఔరంగజేబు దుర్మార్గుడు ఛత్రపతి శివాజీ దేశభక్తుడు అని పాఠ్యాంశాలు వ్రాయిద్దాం అంటే వద్దు ఇది కాషారుూకరణం అన్నారు. భారత స్వాతంత్ర సంగ్రామానికి రష్యానుండి స్ఫూర్తివచ్చింది అన్నారు. నేతాజీ సుభాష్‌చంద్రబోసు జర్మనీ నాజీల ఏజెంటు అని ఆనాటి పత్రికలలో వ్రాశారు. ఈ చరిత్రను ఇవ్వాళ మార్చలేరు. భారతదేశంలోని ముస్లిములంతా దేశద్రోహులు కారు. హిందువులంతా దేశభక్తులూ కాదు. ముస్లిములలో అబ్దుల్‌కలాంలు ఉన్నారు. హిందువులలో మణిశంకర అయ్యర్‌లూ ఉన్నారు. విదేశీయులు కలాంగారిని తమ దేశానికి ఆహ్వానిస్తే ''ఇండియా నా మాతృదేశం. నా విజ్ఞానాన్ని నేను ఇండియాకే సమర్పిస్తాను. నిలువెత్తు ధనం పోసినా నేను మీ దేశానికి రాను''అన్నారు కలాం. మణిశంకర్ అయ్యర్ మాత్రం అండమాన్ వెళ్లి స్వతంత్ర వీర సావర్కార్ స్మృతి చిహ్నాన్ని బద్దలుకొట్టి వచ్చా రు. ఇది ఇటీవలి సంఘటనే. మదర్‌సాలు కాశ్మీర్‌లో ఉన్నా ఆక్రమిత కాశ్మీరులో ఉన్నా అక్కడ భారత జాతీయ పతాకాలు ఎగరవు. మత వ్ఢ్యౌంతో కూడిన విద్యను అక్కడ నేర్పిస్తారు. తాలీమ్ అంటే మత బోధ. తాలిబాన్ అంటే అరబ్బీ భాషలో 'విద్యార్థి'అని అర్థం. ఇస్లామిక్ ఉగ్రవాదులూ చైనా ప్రేరేపిత తీవ్రవాదులు ప్రతి ఆగస్టు 15నాడు జాతీయ జెండాను తగలబెట్టడం నల్లజండాలు ఎగురవేయటం గత డెబ్బది సంవత్సరాలుగా చూస్తూనే ఉన్నాము. ''మదర్‌సా''అనేది అరబ్బీ పదం. మాతృభాషా బోధనా సంస్థ అని అర్థం- ఇదే సంస్కృత ''మాతృ'' ''ఇంగ్లీషు'' ''మదర్'' శబ్దాలకు సమానార్థకం. ఇందులో ఉర్దూ, అరబ్బీ, ఇంగ్లీషు సైన్సు నేర్పిస్తారు. ఐతే దీన్ మదర్‌సాలల్లో ఖురాన్‌ను ప్రత్యేకంగా భట్టీయం వేయిస్తారు. హైదరాబాదు పాతబస్తీలోను మదర్‌సాలు ఉన్నాయి. వాటికి ప్రభుత్వ పోషణ ఉంటుంది. ఇందులో కోఎడ్యుకేషన్ ఉంటుంది. ఐతే స్ర్తిలు పెద్దవారైన తర్వాత బురఖాలు ధరిస్తారు. నేడు భారత సరిహద్దులలోని మదర్‌సాల్లో శాస్ర్తియ విజ్ఞానం, సాహిత్య బోధనలకన్నా అన్యమత ద్వేషం నేర్పటం జరిగింది. 'తాలీమ్'నుండి (విద్య) తాలిబన్లు వచ్చారు. అంటే ఉగ్రవాద విద్యార్థులు అని ఆ మాటకు అర్థం. అఫ్ఘానిస్థాన్‌లో స్ర్తిలు విద్యాభ్యాసం చేయరాదు. పురుషులు షేవింగ్ చేసుకోరాదు. సౌదీ అరేబియాలో స్ర్తిలకు డ్రైవింగ్ లైసెన్సు ఇవ్వరు. ఎవరైనా నడిపితే వారిని అరెస్టుచేస్తారు. బురఖా వేసుకోలేదని కాశ్మీరు లోయలో ఒక మహిళపై ఆసిడ్ దాడి జరిగింది. వీరికి కాశ్మీరు ప్రత్యేక దేశం అనే భావన ఉంది. (హురియత్) వేర్పాటువాదులు భారత రాజ్యాంగం జాతీయ జండా తమకు వర్తించదు అని భావిస్తారు. 'పతాకం'అంటే ఆ జాతి గౌరవానికి అస్తిత్వానికి పవిత్రతకు సంకేతం. 'సముద్రం ఎవరిముందూ మొరగదు. పర్వతం ఎవరికీ వంగి సలాం చేయదు. నేను పిడికెడు మట్టినే కావచ్చు కాని కలం పట్టినప్పుడు ఒక జాతి జండాకు ఉన్నంత పొగరు ఉంది' అన్నాడు మహాకవి శేషేంద్ర.